Around Us er laget for telefonen din — rett kameraet mot gatene og oppdag monumentene og stedene rundt deg i utvidet virkelighet.Around Us er laget for telefonen din — kister låses opp når du går, utforsker og fanger steder i nærheten.
Vietnams templer og monumenter viser hvordan landet har ønsket velkommen ulike kulturer gjennom historien.
Vietnam har bygninger som forteller landets historie gjennom mange århundrer. Fra templene i Hanoi til tårnene i byens sentrum og citadellene i Hué viser hver bygning spor av hinduiske, kinesiske og europeiske påvirkninger. Bygningene strekker seg over en lang periode, fra 600-tallet til 1900-tallet, og viser hvordan stiler og metoder endret seg over tid.
Litteraturens tempel i Hanoi, bygget i 1070, viser skolelivet fra tidligere århundrer med sine fem gårdsplasser på rad. I Hué reiser Thien Mu-pagoden seg med sitt sju etasjer høye tårn ved Parfymelvens bredd siden 1601. Cham-tårnene i Binh Dinh og Nha Trang viser hvordan folk bygde med tegl og stein, med detaljert arbeid på fasadene. I Hoi An, en havneby, blandes kinesiske, japanske og europeiske stiler i husene og gatene fra 1400-tallet. Når du går gjennom disse stedene, kan du se hvordan Vietnam har ønsket velkommen og blandet ytre påvirkninger gjennom mange generasjoner.
Vietnams templer og monumenter viser hvordan landet har ønsket velkommen ulike kulturer gjennom historien.
Vietnam har bygninger som forteller landets historie gjennom mange århundrer. Fra templene i Hanoi til tårnene i byens sentrum og citadellene i Hué viser hver bygning spor av hinduiske, kinesiske og europeiske påvirkninger. Bygningene strekker seg over en lang periode, fra 600-tallet til 1900-tallet, og viser hvordan stiler og metoder endret seg over tid.
Litteraturens tempel i Hanoi, bygget i 1070, viser skolelivet fra tidligere århundrer med sine fem gårdsplasser på rad. I Hué reiser Thien Mu-pagoden seg med sitt sju etasjer høye tårn ved Parfymelvens bredd siden 1601. Cham-tårnene i Binh Dinh og Nha Trang viser hvordan folk bygde med tegl og stein, med detaljert arbeid på fasadene. I Hoi An, en havneby, blandes kinesiske, japanske og europeiske stiler i husene og gatene fra 1400-tallet. Når du går gjennom disse stedene, kan du se hvordan Vietnam har ønsket velkommen og blandet ytre påvirkninger gjennom mange generasjoner.
Dette tempelet ble bygget i 1070 som Vietnams første universitet og strekker seg over fem påfølgende gårdsplasser med porter, hager og seremonielle rom. Anlegget huser 82 steinsteler på skilpaddelignende pidestaller som registrerer navnene på 1307 lærde som bestod de nasjonale universitetseksamenene siden 1484. Arkitekturen kombinerer kinesiske påvirkninger med vietnamesiske designelementer og viser betydningen av konfucianismen i landets utdanningstradisjon. Dette tempelet fungerte i over 700 år som en undervisningsinstitusjon for elitens sønner og ble det viktigste senteret for intellektuell opplæring i Nord-Vietnam.
Chamtårnet i Binh Dinh går tilbake til 1000-tallet og viser cham-sivilisasjonens dyktige håndverk. Tårnet er bygget av nøye tilpassede teglstein uten mørtel, og har geometriske mønstre og utskårne detaljer på overflatene. Dekorasjonene viser hinduiske guder og hvordan indiske påvirkninger formet arkitekturen i sentrale Vietnam. Tårnet vitner om en tid da cham-kulturen blomstret i denne regionen.
Nghênh Lương Đình-paviljongen har stått siden 1800-tallet ved bredden av Parfymelven i Hué, og tjente Nguyendynastiets keisere som et sted for hvile og ettertanke. Arkitekturen følger tradisjonelle prinsipper for vietnamesiske hoffbygninger, med et buet tegltak, trepilarer og åpne sidevegger som rammer inn utsikten over elven. Fra denne paviljongen betraktet keiserfamilien båtprosesjoner og seremonier som ble holdt på vannet.
Nhà Rồng havn i Ho Chi Minh-byen er et historisk sted der Ho Chi Minh dro på sin reise til Europa i 1911. Den unge Nguyen Tat Thanh forlot havnen som kjøkkenassistent på et fransk dampskip. Den opprinnelige havnebygningen fra kolonitiden er blitt omgjort til et museum som dokumenterer Vietnams revolusjonære historie. Utstillingsrommene viser fotografier, personlige eiendeler og dokumenter fra Ho Chi Minhs liv, sammen med materiale knyttet til uavhengighetsbevegelsen. Bygningen er et eksempel på fransk koloniarkitektur fra tidlig på 1900-tallet med sine gule vegger og rektangulære planløsning.
Thien Mu-pagoden reiser seg på nordbredden av Perfume River siden 1601 og er blant de store religiøse byggverkene i sentrale Vietnam. Det sju etasjer høye tårnet når 21 meter og fungerer som klokketårn for hele anlegget. Hvert av de sju nivåene representerer en inkarnasjon av Buddha. Klosteret består av flere paviljonger, en indre gårdsplass og bolighus der munker fortsatt bor og utøver sin tro i dag. Den bakre delen har en hage med gamle trær og gravene til tidligere abbedier. Denne pagoden spilte en rolle i Vietnams politiske historie på 1900-tallet og bevarer fortsatt bilen til munken Thich Quang Duc, som uttrykte sin protest mot regimet gjennom selvantennelse i Saigon i 1963.
Denne skråkabelbroen i Can Tho krysser Hau-elven, den viktigste sørlige armen av Mekong. Den ble fullført i 2010 og forbinder provinsene Can Tho og Vinh Long over omtrent 2 miles (3 km). Den er en del av riksvei 1A, som går fra Hanoi til Vietnams sørligste punkt. Broen har betydelig fremskyndet varetransporten gjennom Mekong-deltaet og har redusert reisetiden mellom provinsene fra flere timer til omtrent 20 minutter.
Det keiserlige citadellet i Thang Long var Vietnams politiske sentrum fra 1000-tallet til 1900-tallet og inneholder arkeologiske steder fra flere dynastier. Anlegget omfatter Flaggtårnet fra 1805, hovedporten Doan Mon og underjordiske bunkere fra 1900-tallet. Utgravninger siden 2002 har avdekket grunnmurer av keiserlige palasser, keramiske fragmenter og hverdagsgjenstander som dokumenterer over tusen års bruk. Stedet viser kontinuerlig bruk som maktsete under dynastiene Ly, Tran, Le og Nguyen og fikk status som verdensarv av UNESCO i 2010.
Chamtårnene i Po Nagar er et tempelkompleks fra 700-tallet som står på Cu Lao-høyden over Cai-elven. Åtte teglsteinstårn viser ulike byggefaser mellom 700- og 1100-tallet og var opprinnelig viet til den hinduistiske gudinnen Bhagavati. Hovedtårnet når 23 meter i høyden og bevarer steinhogginger og dekorative elementer som dokumenterer Cham-sivilisasjonens religiøse praksis. I dag fungerer komplekset som et historisk monument og et aktivt sted for tilbedelse.
Denne graven ble fullført i 1925 og kombinerer vietnamesisk arkitektur med europeiske elementer. Den ligger omtrent 10 kilometer sør for Hue på siden av fjellet Chau Chu. En trapp med 127 trinn fører opp til hovedbygningen. Den treskiktede bygningen Thien Dinh har glassmosaikk, porselensarbeider og keramiske dekorasjoner som dekker vegger og tak. Keiser Khai Dinh bestilte monumentet mellom 1920 og 1925 og blandet franske påvirkninger med tradisjonelle vietnamesiske byggemetoder. Graven ble lagt til UNESCOs verdensarvliste i 1993 som en del av Hues monumenter.
Hoi An er en gammel havneby i det sentrale Vietnam som var et viktig handelssenter fra 1400-tallet til 1800-tallet. Over 800 bygninger former bybildet og viser ulike arkitektoniske påvirkninger fra Kina, Japan og Europa. De gamle handelshusene har trerammer med kinesiske takstein, japanske føyeteknikker og franske balkonger. Sentrum strekker seg på begge sider av elven Thu Bon, der smale smug fører til forsamlingshaller, pagoder og håndverksverksteder. Den japanske broen fra 1593 forbinder to bydeler gjennom en overbygd passasje med et lite tempel inni. Familier har bodd i flere hundre år gamle hus i generasjoner og deler historien sin med besøkende. Byen viser sjøveiene som bandt Vietnam sammen med Kina, Japan, India og Europa.
Monumentene i Hue viser keisermakten til Nguyen-dynastiet, som styrte Vietnam fra 1802 til 1945. Citadellet strekker seg langs Parfymelven og inneholder Det keiserlige palass, templer, paviljonger og kongelige teatre. Langs elven ligger keisergravene, hver utformet som et eget arkitektonisk kompleks med æresgårder, stele-paviljonger og gravkamre. Graven til keiser Minh Mang viser streng symmetri etter kinesiske forbilder, mens Tu Duc-komplekset inkluderer et palass ved innsjøen og teaterbygninger. Thien Mu-pagoden med sine sju etasjer har preget elvebredden siden 1601. Fransk artilleri forårsaket betydelig skade på citadellet under kampene i 1885 og 1947, og Tet-offensiven i 1968 etterlot ytterligere ødeleggelser på murene og portene.
Lac Hoan Kiem er en stor innsjø i hjertet av Hanoi og har i århundrer vært et landemerke for byens innbyggere. En rød trebro forbinder bredden med en liten øy der Skilpaddetårnet fra 1700-tallet står. Tårnet viser til legenden om en gylden skilpadde som på 1400-tallet ba keiser Le Loi om å levere tilbake sitt magiske sverd. Innsjøen ligger nær gamlebyen og er et naturlig utgangspunkt for turer gjennom det historiske distriktet.
Mỹ Sơn er et tempelkompleks bygget av rød murstein mellom 300- og 1300-tallet, som fungerte som et religiøst senter for Champa-riket. Bygningene viser arkitektoniske elementer med indiske og sørøstasiatiske røtter, med tårn som viser trekk fra cham-kunst. Stedet fungerte i flere århundrer som et viktig sted for hinduiske seremonier og illustrerer den kulturelle utviklingen av denne sivilisasjonen i sentrale Vietnam.
Denne pagoden på en liten øy i Hanois West Lake er et av Vietnams eldste aktive buddhisttemper, fra 600-tallet. Den nåværende bygningen ble gjenoppbygd i 1815 etter at det opprinnelige stedet ble flyttet på grunn av erosjon. Det 15 etasjer høye tårnet reiser seg omtrent 50 fot (15 meter) og holder buddhistiske relikvier innenfor veggene. Klosteret har tre- og steinstatuer som dokumenterer ulike perioder av vietnamesisk religiøs kunst. Pagoden fungerer som et aktivt sted for tilbedelse hvor troende samles for feiringer i henhold til månekalenderen.
Bái Đính-pagoden er et stort buddhistisk område i Ninh Bình-provinsen som ble bygget mellom 2003 og 2010. Stedet kombinerer en gammel pagode fra 1000-tallet på et fjell med moderne bygninger ved foten av fjellet. Besøkende møter en bronsestatue av Buddha, et klokketårn med en stor klokke og flere paviljonger forbundet med trapper og brolagte stier. Arkitekturen blander tradisjonelle vietnamesiske bygningselementer med moderne former og viser hvordan buddhismen praktiseres i dagens Vietnam.
Bút Tháp-tempelet i Bắc Ninh-provinsen ble bygget på 1200-tallet under Tran-dynastiet og har navnet sitt fra et tårn formet som en pensel. Tempelanlegget består av flere bygninger ordnet langs en sentral akse med påfølgende gårdsplasser. Hovedsalen viser trestatuer fra 1600-tallet som forestiller arhater og bodhisattvaer, skåret med omhu for detaljer. Steininnskrifter i tempelet dokumenterer historien og donasjoner gjennom århundrene. Arkitekturen gjenspeiler stilen som er typisk for templer i Nord-Vietnam, med tak i flere nivåer og utskårne treornamenter.
Dette tempelkomplekset i Phú Thọ ærer Hùng-kongene, som regnes som Vietnams legendariske grunnleggere. Anlegget ligger på fjellet Nghĩa Lĩnh og består av flere bygninger reist mellom 1000- og 1700-tallet. Hovedtempelet Den Thuong ligger på toppen etter 200 trinn. Årlige seremonier for å ære forfedrene finner sted her på den tiende dagen i den tredje måneden i månekalenderen. Komplekset er et nasjonalt pilegrimssted og viser hvordan grunnleggende myter former vietnamesisk kultur.
Giác Lâm-tempelet i Ho Chi Minh-byen ble bygget i 1744 og er et av de eldste aktive templene i byen. Arkitekturen følger tradisjonelle prinsipper for sørvietnamesiske templer med påfølgende gårdsplasser og bygninger langs en sentral akse. Tempelet huser en samling gamle statuer, minnessteler og et tårn i sju etasjer som en gang var et landemerke for reisende som ankom via kanal. Hagen har gamle trær og dammer som skaper rom for meditasjon. Tempelet brukes fortsatt av et aktivt klosterfellesskap og holder buddhistiske seremonier etter månekalenderen.
Bích Động-pagoden i Ninh Bình bruker naturlige grotter og ligger på tre nivåer bygget inn i en fjellside. Pagoden ble bygget på 1400-tallet under Le-dynastiet og forener menneskelig byggverk med kalksteinsformasjoner. Tre pagoder - Ha ved bunnen, Trung i midten og Thuong på toppen - er forbundet med steintrapper hogd inn i fjellet. Buddhistiske altere og statuer hogd direkte inn i steinveggene finnes i grottene. En liten bekk renner nedenfor stedet, og en steinbro fører til hovedinngangen.
Dette buddhistiske tempelkomplekset i provinsen Hà Nam, vest for Hanoi, ble fullført i 2019 og strekker seg over området rundt Tam Chuc-sjøen. Hovedpagoden har en bønnesal på 1000 kvadratmeter som kan huse flere tusen mennesker. En hvit jadestatue av Buddha står 4 meter høy innenfor komplekset. Stedet ble utformet for å være vertskap for store religiøse arrangementer og har buddhistiske kunstsamlinger fra ulike regioner i Asia. Den arkitektoniske helheten kombinerer tradisjonelle vietnamesiske byggelementer med moderne dimensjoner som gjenspeiler rollen som et samtidig senter for vietnamesisk buddhisme.
Denne katedralen i Ninh Binh ble bygget mellom 1875 og 1899 og blander europeisk religiøs arkitektur med vietnamesisk byggeteknikk. Anlegget ligger på et stort område med en hovedkatedral i stein, fire mindre kapeller rundt en kunstig innsjø og et eget klokketårn. Tre- og steinsøyler støtter et tak dekket med tegl i stil med buddhistiske pagoder. Katedralen viser hvordan religiøse former fra Europa ble tilpasset den vietnamesiske konteksten på 1800-tallet.
Pagoden Ett Søyle i Hanoi er et buddhistisk tempel bygget i 1049 under Ly-dynastiet. Den står på en enkelt steinsøyle midt i et vannbasseng og ligner en lotusblomst som stiger opp av vannet. I buddhistisk tradisjon representerer lotussen renhet og åndelig oppvåkning. Franske styrker ødela den opprinnelige strukturen i 1954 da de forlot Hanoi, men den vietnamesiske regjeringen gjenoppbygde den kort tid etter. I dag viser pagoden hvordan arkitekter den gangen kombinerte funksjon med dyp åndelig betydning og skapte noe både enkelt og kraftfullt.
Dette tempelet ble bygget i 1070 som Vietnams første universitet og strekker seg over fem påfølgende gårdsplasser med porter, hager og seremonielle rom. Anlegget huser 82 steinsteler på skilpaddelignende pidestaller som registrerer navnene på 1307 lærde som bestod de nasjonale universitetseksamenene siden 1484. Arkitekturen kombinerer kinesiske påvirkninger med vietnamesiske designelementer og viser betydningen av konfucianismen i landets utdanningstradisjon. Dette tempelet fungerte i over 700 år som en undervisningsinstitusjon for elitens sønner og ble det viktigste senteret for intellektuell opplæring i Nord-Vietnam.
Chamtårnet i Binh Dinh går tilbake til 1000-tallet og viser cham-sivilisasjonens dyktige håndverk. Tårnet er bygget av nøye tilpassede teglstein uten mørtel, og har geometriske mønstre og utskårne detaljer på overflatene. Dekorasjonene viser hinduiske guder og hvordan indiske påvirkninger formet arkitekturen i sentrale Vietnam. Tårnet vitner om en tid da cham-kulturen blomstret i denne regionen.
Nghênh Lương Đình-paviljongen har stått siden 1800-tallet ved bredden av Parfymelven i Hué, og tjente Nguyendynastiets keisere som et sted for hvile og ettertanke. Arkitekturen følger tradisjonelle prinsipper for vietnamesiske hoffbygninger, med et buet tegltak, trepilarer og åpne sidevegger som rammer inn utsikten over elven. Fra denne paviljongen betraktet keiserfamilien båtprosesjoner og seremonier som ble holdt på vannet.
Nhà Rồng havn i Ho Chi Minh-byen er et historisk sted der Ho Chi Minh dro på sin reise til Europa i 1911. Den unge Nguyen Tat Thanh forlot havnen som kjøkkenassistent på et fransk dampskip. Den opprinnelige havnebygningen fra kolonitiden er blitt omgjort til et museum som dokumenterer Vietnams revolusjonære historie. Utstillingsrommene viser fotografier, personlige eiendeler og dokumenter fra Ho Chi Minhs liv, sammen med materiale knyttet til uavhengighetsbevegelsen. Bygningen er et eksempel på fransk koloniarkitektur fra tidlig på 1900-tallet med sine gule vegger og rektangulære planløsning.
Thien Mu-pagoden reiser seg på nordbredden av Perfume River siden 1601 og er blant de store religiøse byggverkene i sentrale Vietnam. Det sju etasjer høye tårnet når 21 meter og fungerer som klokketårn for hele anlegget. Hvert av de sju nivåene representerer en inkarnasjon av Buddha. Klosteret består av flere paviljonger, en indre gårdsplass og bolighus der munker fortsatt bor og utøver sin tro i dag. Den bakre delen har en hage med gamle trær og gravene til tidligere abbedier. Denne pagoden spilte en rolle i Vietnams politiske historie på 1900-tallet og bevarer fortsatt bilen til munken Thich Quang Duc, som uttrykte sin protest mot regimet gjennom selvantennelse i Saigon i 1963.
Denne skråkabelbroen i Can Tho krysser Hau-elven, den viktigste sørlige armen av Mekong. Den ble fullført i 2010 og forbinder provinsene Can Tho og Vinh Long over omtrent 2 miles (3 km). Den er en del av riksvei 1A, som går fra Hanoi til Vietnams sørligste punkt. Broen har betydelig fremskyndet varetransporten gjennom Mekong-deltaet og har redusert reisetiden mellom provinsene fra flere timer til omtrent 20 minutter.
Det keiserlige citadellet i Thang Long var Vietnams politiske sentrum fra 1000-tallet til 1900-tallet og inneholder arkeologiske steder fra flere dynastier. Anlegget omfatter Flaggtårnet fra 1805, hovedporten Doan Mon og underjordiske bunkere fra 1900-tallet. Utgravninger siden 2002 har avdekket grunnmurer av keiserlige palasser, keramiske fragmenter og hverdagsgjenstander som dokumenterer over tusen års bruk. Stedet viser kontinuerlig bruk som maktsete under dynastiene Ly, Tran, Le og Nguyen og fikk status som verdensarv av UNESCO i 2010.
Chamtårnene i Po Nagar er et tempelkompleks fra 700-tallet som står på Cu Lao-høyden over Cai-elven. Åtte teglsteinstårn viser ulike byggefaser mellom 700- og 1100-tallet og var opprinnelig viet til den hinduistiske gudinnen Bhagavati. Hovedtårnet når 23 meter i høyden og bevarer steinhogginger og dekorative elementer som dokumenterer Cham-sivilisasjonens religiøse praksis. I dag fungerer komplekset som et historisk monument og et aktivt sted for tilbedelse.
Denne graven ble fullført i 1925 og kombinerer vietnamesisk arkitektur med europeiske elementer. Den ligger omtrent 10 kilometer sør for Hue på siden av fjellet Chau Chu. En trapp med 127 trinn fører opp til hovedbygningen. Den treskiktede bygningen Thien Dinh har glassmosaikk, porselensarbeider og keramiske dekorasjoner som dekker vegger og tak. Keiser Khai Dinh bestilte monumentet mellom 1920 og 1925 og blandet franske påvirkninger med tradisjonelle vietnamesiske byggemetoder. Graven ble lagt til UNESCOs verdensarvliste i 1993 som en del av Hues monumenter.
Hoi An er en gammel havneby i det sentrale Vietnam som var et viktig handelssenter fra 1400-tallet til 1800-tallet. Over 800 bygninger former bybildet og viser ulike arkitektoniske påvirkninger fra Kina, Japan og Europa. De gamle handelshusene har trerammer med kinesiske takstein, japanske føyeteknikker og franske balkonger. Sentrum strekker seg på begge sider av elven Thu Bon, der smale smug fører til forsamlingshaller, pagoder og håndverksverksteder. Den japanske broen fra 1593 forbinder to bydeler gjennom en overbygd passasje med et lite tempel inni. Familier har bodd i flere hundre år gamle hus i generasjoner og deler historien sin med besøkende. Byen viser sjøveiene som bandt Vietnam sammen med Kina, Japan, India og Europa.
Monumentene i Hue viser keisermakten til Nguyen-dynastiet, som styrte Vietnam fra 1802 til 1945. Citadellet strekker seg langs Parfymelven og inneholder Det keiserlige palass, templer, paviljonger og kongelige teatre. Langs elven ligger keisergravene, hver utformet som et eget arkitektonisk kompleks med æresgårder, stele-paviljonger og gravkamre. Graven til keiser Minh Mang viser streng symmetri etter kinesiske forbilder, mens Tu Duc-komplekset inkluderer et palass ved innsjøen og teaterbygninger. Thien Mu-pagoden med sine sju etasjer har preget elvebredden siden 1601. Fransk artilleri forårsaket betydelig skade på citadellet under kampene i 1885 og 1947, og Tet-offensiven i 1968 etterlot ytterligere ødeleggelser på murene og portene.
Lac Hoan Kiem er en stor innsjø i hjertet av Hanoi og har i århundrer vært et landemerke for byens innbyggere. En rød trebro forbinder bredden med en liten øy der Skilpaddetårnet fra 1700-tallet står. Tårnet viser til legenden om en gylden skilpadde som på 1400-tallet ba keiser Le Loi om å levere tilbake sitt magiske sverd. Innsjøen ligger nær gamlebyen og er et naturlig utgangspunkt for turer gjennom det historiske distriktet.
Mỹ Sơn er et tempelkompleks bygget av rød murstein mellom 300- og 1300-tallet, som fungerte som et religiøst senter for Champa-riket. Bygningene viser arkitektoniske elementer med indiske og sørøstasiatiske røtter, med tårn som viser trekk fra cham-kunst. Stedet fungerte i flere århundrer som et viktig sted for hinduiske seremonier og illustrerer den kulturelle utviklingen av denne sivilisasjonen i sentrale Vietnam.
Denne pagoden på en liten øy i Hanois West Lake er et av Vietnams eldste aktive buddhisttemper, fra 600-tallet. Den nåværende bygningen ble gjenoppbygd i 1815 etter at det opprinnelige stedet ble flyttet på grunn av erosjon. Det 15 etasjer høye tårnet reiser seg omtrent 50 fot (15 meter) og holder buddhistiske relikvier innenfor veggene. Klosteret har tre- og steinstatuer som dokumenterer ulike perioder av vietnamesisk religiøs kunst. Pagoden fungerer som et aktivt sted for tilbedelse hvor troende samles for feiringer i henhold til månekalenderen.
Bái Đính-pagoden er et stort buddhistisk område i Ninh Bình-provinsen som ble bygget mellom 2003 og 2010. Stedet kombinerer en gammel pagode fra 1000-tallet på et fjell med moderne bygninger ved foten av fjellet. Besøkende møter en bronsestatue av Buddha, et klokketårn med en stor klokke og flere paviljonger forbundet med trapper og brolagte stier. Arkitekturen blander tradisjonelle vietnamesiske bygningselementer med moderne former og viser hvordan buddhismen praktiseres i dagens Vietnam.
Bút Tháp-tempelet i Bắc Ninh-provinsen ble bygget på 1200-tallet under Tran-dynastiet og har navnet sitt fra et tårn formet som en pensel. Tempelanlegget består av flere bygninger ordnet langs en sentral akse med påfølgende gårdsplasser. Hovedsalen viser trestatuer fra 1600-tallet som forestiller arhater og bodhisattvaer, skåret med omhu for detaljer. Steininnskrifter i tempelet dokumenterer historien og donasjoner gjennom århundrene. Arkitekturen gjenspeiler stilen som er typisk for templer i Nord-Vietnam, med tak i flere nivåer og utskårne treornamenter.
Dette tempelkomplekset i Phú Thọ ærer Hùng-kongene, som regnes som Vietnams legendariske grunnleggere. Anlegget ligger på fjellet Nghĩa Lĩnh og består av flere bygninger reist mellom 1000- og 1700-tallet. Hovedtempelet Den Thuong ligger på toppen etter 200 trinn. Årlige seremonier for å ære forfedrene finner sted her på den tiende dagen i den tredje måneden i månekalenderen. Komplekset er et nasjonalt pilegrimssted og viser hvordan grunnleggende myter former vietnamesisk kultur.
Giác Lâm-tempelet i Ho Chi Minh-byen ble bygget i 1744 og er et av de eldste aktive templene i byen. Arkitekturen følger tradisjonelle prinsipper for sørvietnamesiske templer med påfølgende gårdsplasser og bygninger langs en sentral akse. Tempelet huser en samling gamle statuer, minnessteler og et tårn i sju etasjer som en gang var et landemerke for reisende som ankom via kanal. Hagen har gamle trær og dammer som skaper rom for meditasjon. Tempelet brukes fortsatt av et aktivt klosterfellesskap og holder buddhistiske seremonier etter månekalenderen.
Bích Động-pagoden i Ninh Bình bruker naturlige grotter og ligger på tre nivåer bygget inn i en fjellside. Pagoden ble bygget på 1400-tallet under Le-dynastiet og forener menneskelig byggverk med kalksteinsformasjoner. Tre pagoder - Ha ved bunnen, Trung i midten og Thuong på toppen - er forbundet med steintrapper hogd inn i fjellet. Buddhistiske altere og statuer hogd direkte inn i steinveggene finnes i grottene. En liten bekk renner nedenfor stedet, og en steinbro fører til hovedinngangen.
Dette buddhistiske tempelkomplekset i provinsen Hà Nam, vest for Hanoi, ble fullført i 2019 og strekker seg over området rundt Tam Chuc-sjøen. Hovedpagoden har en bønnesal på 1000 kvadratmeter som kan huse flere tusen mennesker. En hvit jadestatue av Buddha står 4 meter høy innenfor komplekset. Stedet ble utformet for å være vertskap for store religiøse arrangementer og har buddhistiske kunstsamlinger fra ulike regioner i Asia. Den arkitektoniske helheten kombinerer tradisjonelle vietnamesiske byggelementer med moderne dimensjoner som gjenspeiler rollen som et samtidig senter for vietnamesisk buddhisme.
Denne katedralen i Ninh Binh ble bygget mellom 1875 og 1899 og blander europeisk religiøs arkitektur med vietnamesisk byggeteknikk. Anlegget ligger på et stort område med en hovedkatedral i stein, fire mindre kapeller rundt en kunstig innsjø og et eget klokketårn. Tre- og steinsøyler støtter et tak dekket med tegl i stil med buddhistiske pagoder. Katedralen viser hvordan religiøse former fra Europa ble tilpasset den vietnamesiske konteksten på 1800-tallet.
Pagoden Ett Søyle i Hanoi er et buddhistisk tempel bygget i 1049 under Ly-dynastiet. Den står på en enkelt steinsøyle midt i et vannbasseng og ligner en lotusblomst som stiger opp av vannet. I buddhistisk tradisjon representerer lotussen renhet og åndelig oppvåkning. Franske styrker ødela den opprinnelige strukturen i 1954 da de forlot Hanoi, men den vietnamesiske regjeringen gjenoppbygde den kort tid etter. I dag viser pagoden hvordan arkitekter den gangen kombinerte funksjon med dyp åndelig betydning og skapte noe både enkelt og kraftfullt.
Dette tempelet ble bygget i 1070 som Vietnams første universitet og strekker seg over fem påfølgende gårdsplasser med porter, hager og seremonielle rom. Anlegget huser 82 steinsteler på skilpaddelignende pidestaller som registrerer navnene på 1307 lærde som bestod de nasjonale universitetseksamenene siden 1484. Arkitekturen kombinerer kinesiske påvirkninger med vietnamesiske designelementer og viser betydningen av konfucianismen i landets utdanningstradisjon. Dette tempelet fungerte i over 700 år som en undervisningsinstitusjon for elitens sønner og ble det viktigste senteret for intellektuell opplæring i Nord-Vietnam.
Chamtårnet i Binh Dinh går tilbake til 1000-tallet og viser cham-sivilisasjonens dyktige håndverk. Tårnet er bygget av nøye tilpassede teglstein uten mørtel, og har geometriske mønstre og utskårne detaljer på overflatene. Dekorasjonene viser hinduiske guder og hvordan indiske påvirkninger formet arkitekturen i sentrale Vietnam. Tårnet vitner om en tid da cham-kulturen blomstret i denne regionen.
Nghênh Lương Đình-paviljongen har stått siden 1800-tallet ved bredden av Parfymelven i Hué, og tjente Nguyendynastiets keisere som et sted for hvile og ettertanke. Arkitekturen følger tradisjonelle prinsipper for vietnamesiske hoffbygninger, med et buet tegltak, trepilarer og åpne sidevegger som rammer inn utsikten over elven. Fra denne paviljongen betraktet keiserfamilien båtprosesjoner og seremonier som ble holdt på vannet.
Nhà Rồng havn i Ho Chi Minh-byen er et historisk sted der Ho Chi Minh dro på sin reise til Europa i 1911. Den unge Nguyen Tat Thanh forlot havnen som kjøkkenassistent på et fransk dampskip. Den opprinnelige havnebygningen fra kolonitiden er blitt omgjort til et museum som dokumenterer Vietnams revolusjonære historie. Utstillingsrommene viser fotografier, personlige eiendeler og dokumenter fra Ho Chi Minhs liv, sammen med materiale knyttet til uavhengighetsbevegelsen. Bygningen er et eksempel på fransk koloniarkitektur fra tidlig på 1900-tallet med sine gule vegger og rektangulære planløsning.
Thien Mu-pagoden reiser seg på nordbredden av Perfume River siden 1601 og er blant de store religiøse byggverkene i sentrale Vietnam. Det sju etasjer høye tårnet når 21 meter og fungerer som klokketårn for hele anlegget. Hvert av de sju nivåene representerer en inkarnasjon av Buddha. Klosteret består av flere paviljonger, en indre gårdsplass og bolighus der munker fortsatt bor og utøver sin tro i dag. Den bakre delen har en hage med gamle trær og gravene til tidligere abbedier. Denne pagoden spilte en rolle i Vietnams politiske historie på 1900-tallet og bevarer fortsatt bilen til munken Thich Quang Duc, som uttrykte sin protest mot regimet gjennom selvantennelse i Saigon i 1963.
Denne skråkabelbroen i Can Tho krysser Hau-elven, den viktigste sørlige armen av Mekong. Den ble fullført i 2010 og forbinder provinsene Can Tho og Vinh Long over omtrent 2 miles (3 km). Den er en del av riksvei 1A, som går fra Hanoi til Vietnams sørligste punkt. Broen har betydelig fremskyndet varetransporten gjennom Mekong-deltaet og har redusert reisetiden mellom provinsene fra flere timer til omtrent 20 minutter.
Det keiserlige citadellet i Thang Long var Vietnams politiske sentrum fra 1000-tallet til 1900-tallet og inneholder arkeologiske steder fra flere dynastier. Anlegget omfatter Flaggtårnet fra 1805, hovedporten Doan Mon og underjordiske bunkere fra 1900-tallet. Utgravninger siden 2002 har avdekket grunnmurer av keiserlige palasser, keramiske fragmenter og hverdagsgjenstander som dokumenterer over tusen års bruk. Stedet viser kontinuerlig bruk som maktsete under dynastiene Ly, Tran, Le og Nguyen og fikk status som verdensarv av UNESCO i 2010.
Chamtårnene i Po Nagar er et tempelkompleks fra 700-tallet som står på Cu Lao-høyden over Cai-elven. Åtte teglsteinstårn viser ulike byggefaser mellom 700- og 1100-tallet og var opprinnelig viet til den hinduistiske gudinnen Bhagavati. Hovedtårnet når 23 meter i høyden og bevarer steinhogginger og dekorative elementer som dokumenterer Cham-sivilisasjonens religiøse praksis. I dag fungerer komplekset som et historisk monument og et aktivt sted for tilbedelse.
Denne graven ble fullført i 1925 og kombinerer vietnamesisk arkitektur med europeiske elementer. Den ligger omtrent 10 kilometer sør for Hue på siden av fjellet Chau Chu. En trapp med 127 trinn fører opp til hovedbygningen. Den treskiktede bygningen Thien Dinh har glassmosaikk, porselensarbeider og keramiske dekorasjoner som dekker vegger og tak. Keiser Khai Dinh bestilte monumentet mellom 1920 og 1925 og blandet franske påvirkninger med tradisjonelle vietnamesiske byggemetoder. Graven ble lagt til UNESCOs verdensarvliste i 1993 som en del av Hues monumenter.
Hoi An er en gammel havneby i det sentrale Vietnam som var et viktig handelssenter fra 1400-tallet til 1800-tallet. Over 800 bygninger former bybildet og viser ulike arkitektoniske påvirkninger fra Kina, Japan og Europa. De gamle handelshusene har trerammer med kinesiske takstein, japanske føyeteknikker og franske balkonger. Sentrum strekker seg på begge sider av elven Thu Bon, der smale smug fører til forsamlingshaller, pagoder og håndverksverksteder. Den japanske broen fra 1593 forbinder to bydeler gjennom en overbygd passasje med et lite tempel inni. Familier har bodd i flere hundre år gamle hus i generasjoner og deler historien sin med besøkende. Byen viser sjøveiene som bandt Vietnam sammen med Kina, Japan, India og Europa.
Monumentene i Hue viser keisermakten til Nguyen-dynastiet, som styrte Vietnam fra 1802 til 1945. Citadellet strekker seg langs Parfymelven og inneholder Det keiserlige palass, templer, paviljonger og kongelige teatre. Langs elven ligger keisergravene, hver utformet som et eget arkitektonisk kompleks med æresgårder, stele-paviljonger og gravkamre. Graven til keiser Minh Mang viser streng symmetri etter kinesiske forbilder, mens Tu Duc-komplekset inkluderer et palass ved innsjøen og teaterbygninger. Thien Mu-pagoden med sine sju etasjer har preget elvebredden siden 1601. Fransk artilleri forårsaket betydelig skade på citadellet under kampene i 1885 og 1947, og Tet-offensiven i 1968 etterlot ytterligere ødeleggelser på murene og portene.
Lac Hoan Kiem er en stor innsjø i hjertet av Hanoi og har i århundrer vært et landemerke for byens innbyggere. En rød trebro forbinder bredden med en liten øy der Skilpaddetårnet fra 1700-tallet står. Tårnet viser til legenden om en gylden skilpadde som på 1400-tallet ba keiser Le Loi om å levere tilbake sitt magiske sverd. Innsjøen ligger nær gamlebyen og er et naturlig utgangspunkt for turer gjennom det historiske distriktet.
Mỹ Sơn er et tempelkompleks bygget av rød murstein mellom 300- og 1300-tallet, som fungerte som et religiøst senter for Champa-riket. Bygningene viser arkitektoniske elementer med indiske og sørøstasiatiske røtter, med tårn som viser trekk fra cham-kunst. Stedet fungerte i flere århundrer som et viktig sted for hinduiske seremonier og illustrerer den kulturelle utviklingen av denne sivilisasjonen i sentrale Vietnam.
Denne pagoden på en liten øy i Hanois West Lake er et av Vietnams eldste aktive buddhisttemper, fra 600-tallet. Den nåværende bygningen ble gjenoppbygd i 1815 etter at det opprinnelige stedet ble flyttet på grunn av erosjon. Det 15 etasjer høye tårnet reiser seg omtrent 50 fot (15 meter) og holder buddhistiske relikvier innenfor veggene. Klosteret har tre- og steinstatuer som dokumenterer ulike perioder av vietnamesisk religiøs kunst. Pagoden fungerer som et aktivt sted for tilbedelse hvor troende samles for feiringer i henhold til månekalenderen.
Bái Đính-pagoden er et stort buddhistisk område i Ninh Bình-provinsen som ble bygget mellom 2003 og 2010. Stedet kombinerer en gammel pagode fra 1000-tallet på et fjell med moderne bygninger ved foten av fjellet. Besøkende møter en bronsestatue av Buddha, et klokketårn med en stor klokke og flere paviljonger forbundet med trapper og brolagte stier. Arkitekturen blander tradisjonelle vietnamesiske bygningselementer med moderne former og viser hvordan buddhismen praktiseres i dagens Vietnam.
Bút Tháp-tempelet i Bắc Ninh-provinsen ble bygget på 1200-tallet under Tran-dynastiet og har navnet sitt fra et tårn formet som en pensel. Tempelanlegget består av flere bygninger ordnet langs en sentral akse med påfølgende gårdsplasser. Hovedsalen viser trestatuer fra 1600-tallet som forestiller arhater og bodhisattvaer, skåret med omhu for detaljer. Steininnskrifter i tempelet dokumenterer historien og donasjoner gjennom århundrene. Arkitekturen gjenspeiler stilen som er typisk for templer i Nord-Vietnam, med tak i flere nivåer og utskårne treornamenter.
Dette tempelkomplekset i Phú Thọ ærer Hùng-kongene, som regnes som Vietnams legendariske grunnleggere. Anlegget ligger på fjellet Nghĩa Lĩnh og består av flere bygninger reist mellom 1000- og 1700-tallet. Hovedtempelet Den Thuong ligger på toppen etter 200 trinn. Årlige seremonier for å ære forfedrene finner sted her på den tiende dagen i den tredje måneden i månekalenderen. Komplekset er et nasjonalt pilegrimssted og viser hvordan grunnleggende myter former vietnamesisk kultur.
Giác Lâm-tempelet i Ho Chi Minh-byen ble bygget i 1744 og er et av de eldste aktive templene i byen. Arkitekturen følger tradisjonelle prinsipper for sørvietnamesiske templer med påfølgende gårdsplasser og bygninger langs en sentral akse. Tempelet huser en samling gamle statuer, minnessteler og et tårn i sju etasjer som en gang var et landemerke for reisende som ankom via kanal. Hagen har gamle trær og dammer som skaper rom for meditasjon. Tempelet brukes fortsatt av et aktivt klosterfellesskap og holder buddhistiske seremonier etter månekalenderen.
Bích Động-pagoden i Ninh Bình bruker naturlige grotter og ligger på tre nivåer bygget inn i en fjellside. Pagoden ble bygget på 1400-tallet under Le-dynastiet og forener menneskelig byggverk med kalksteinsformasjoner. Tre pagoder - Ha ved bunnen, Trung i midten og Thuong på toppen - er forbundet med steintrapper hogd inn i fjellet. Buddhistiske altere og statuer hogd direkte inn i steinveggene finnes i grottene. En liten bekk renner nedenfor stedet, og en steinbro fører til hovedinngangen.
Dette buddhistiske tempelkomplekset i provinsen Hà Nam, vest for Hanoi, ble fullført i 2019 og strekker seg over området rundt Tam Chuc-sjøen. Hovedpagoden har en bønnesal på 1000 kvadratmeter som kan huse flere tusen mennesker. En hvit jadestatue av Buddha står 4 meter høy innenfor komplekset. Stedet ble utformet for å være vertskap for store religiøse arrangementer og har buddhistiske kunstsamlinger fra ulike regioner i Asia. Den arkitektoniske helheten kombinerer tradisjonelle vietnamesiske byggelementer med moderne dimensjoner som gjenspeiler rollen som et samtidig senter for vietnamesisk buddhisme.
Denne katedralen i Ninh Binh ble bygget mellom 1875 og 1899 og blander europeisk religiøs arkitektur med vietnamesisk byggeteknikk. Anlegget ligger på et stort område med en hovedkatedral i stein, fire mindre kapeller rundt en kunstig innsjø og et eget klokketårn. Tre- og steinsøyler støtter et tak dekket med tegl i stil med buddhistiske pagoder. Katedralen viser hvordan religiøse former fra Europa ble tilpasset den vietnamesiske konteksten på 1800-tallet.
Pagoden Ett Søyle i Hanoi er et buddhistisk tempel bygget i 1049 under Ly-dynastiet. Den står på en enkelt steinsøyle midt i et vannbasseng og ligner en lotusblomst som stiger opp av vannet. I buddhistisk tradisjon representerer lotussen renhet og åndelig oppvåkning. Franske styrker ødela den opprinnelige strukturen i 1954 da de forlot Hanoi, men den vietnamesiske regjeringen gjenoppbygde den kort tid etter. I dag viser pagoden hvordan arkitekter den gangen kombinerte funksjon med dyp åndelig betydning og skapte noe både enkelt og kraftfullt.
Respekter kleskodene: inne i templene, dekk skuldre og knær. Ta av deg skoene før du går inn i hellige rom. Disse enkle handlingene viser respekt for munker og lokalbefolkningen.
